SIN DISCIPLINA NO PUEDE HABER CONVIVENCIA

convivencia escolar

lA) Los problemas de convivencia escolar tienen que ver, primero, con los contenidos culturales irrespetuosos de alumnos presentes en el aula y demás dependencias escolares , segundo, con las actitudes, comportamientos y desempeños de los agentes educativos ; tercero, con la instrumentación que cualquier agente educativo haga de las normas disciplinarias ; y cuarto , por la falta de respeto, así como menosprecios reiterados que los agentes educativos ejerzan sobre los alumnos ,por razón de etiquetados o pertenencias a minorías étnicas.
lB) La convivencia escolar consiste en aprender a convivir, al mismo tiempo que ser persona y comportarse.

basura escolar

En otros tiempos se pretendía y algunas veces se lograban escuelas limpias y seguras, ahora, los nuevos vientos rompen las ventanas de la escuela invadiendo de basuras y deshechos, y lo peor es que muy pocos saben que es lo que se debe hacer, usando de viejos procedimientos, y de copiadas técnicas, sustentadas en la base teórica, sin experiencia.

conflicto escolar

.-Los conflictos escolares que hoy se decantan y de los que se hacen eco medios de comunicación devienen, entre otras causas, del abstencionismo, inmovilismo y apatías sembradas respecto de la solución de los mismos, mirando ciertos políticos, algunas administraciones educativas, y agentes sociales hacia otro lado, escondiendo las testuces bajo el agua sin querer ver que la violencia en las aulas iba a acontecer y que estaba próxima.

educación en valores

lJ. Elzo propone la siguiente lista de valores: racionalidad, competencia personal, tolerancia activa, solidaridad, espiritualidad, y la utopía , en el sentido de búsqueda de una sociedad mejor.
lLa racionalidad tiene que ver con la toma de decisiones, pasando del ámbito de la opinión.
lLa competencia personal se refiere a la pretensión de ser el mejor en su desempeño por el bien de los demás.
lLa tolerancia activa significa respeto profundo a la diferencia y proyectos del otro, lo que presupone actitudes de comprensión de lo distinto , desde sus propias ecuaciones. La tolerancia pasiva equivale a la indiferencia que significa indulgencia , condescendencia , que en el fondo es rechazo o no aceptación.
lJ.Elzo distingue entre valores finalistas, p.e pacifismo, tolerancia, ecología y valores instrumentales , tales como esfuerzo ,compromiso ,responsabilidad etc, donde los menores/jóvenes fallan.
lLa solidaridad tiene que ver más con valores instrumentales que finales.
lSegún J. Elzo, menores/jóvenes consideran que los principales agentes de socialización se encuentran en el mundo cotidiano , en el ámbito del aprendizaje informal, familia y amigos , que han ganado , en detrimento de libros , escuelas e instituciones (religiones, partidos, etc)
lSegún Elzo la escuela debe cumplir los siguientes objetivos:
l1º.-Trasmitir conocimientos que promocione alumnos instruidos y cultos.
l2º.-Formar a los alumnos en habilidades necesarias al objeto de que pueda insertarse en un puesto de trabajo
l3º.-Educar, con la pretensión de lograr ciudadanos responsables

El conflicto escolar según la pedagogía de la paz

lLos conflictos en la escuela es el resultado de lo que se ha sembrado sobre el abstencionismo y apatía , y más cuando se ha mirado para otra parte o se ha escondido la testuz bajo el agua sin querer ver los problemas que acontecían y estaban próximos.

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lAntes, se pretendía y a veces se lograban escuelas limpias y seguras ; ahora, los nuevos vientos rompen las ventanas de las escuelas , penetrando basuras y deshechos. Y lo peor es que nadie o casi nadie sabe que hacer ,instrumentando viejas tácticas evasivas que no resultan. La escuela de hoy no es el espacio de socialización por excelencia , y no es el lugar donde se construyen los valores de convivencia, diálogo y justicia.

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lEn el binomio conflicto-castigo, existen tres posturas , la primera que declara que el conflicto existe y debe ser castigado; la segunda , que el conflicto puede ser eludido , administrado , invisibilizado ,tratado y gestionado , con el fin de controlar disfunciones; y la tercera, que visualiza los conflictos y errores , a todos los niveles, y los asume como componentes dinamizadores del proceso formativo . En esta última posición es donde se dan los aprendizajes significativos ,transformaciones conductuales, y cambios en las formas de acción y expresión , posiciones mantenidas, entre otros por Ivan Illich, P. Freire, Stanislao Zuleta, Carr, Kemmis,Giroux, Morin,Luhman, Maturana ,etc

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lAnte el conflicto P. Freire sostiene que el maestro no puede mantenerse neutro , y debe decantarse por un quehacer político emancipador, favoreciendo pedagogías de la paz , que examina las causas profundas y próximas de las infraestructuras y sus relaciones con los conflictos , singularmente entre los espacios de la vida cotidiana que afecta a las familias ,escuelas, grupos juveniles, empleo ,etc. La pedagogía de la paz abraza contenidos de solidaridad, fragmentación del tejido social, redes de cooperación ,procesos de penetración cultural ,alienación , y se afianza en estrategias que tiene que ver con la no violencia , denunciando públicamente la injusticia ,impeliendo a la desobediencia civil y no cooperación, creando redes e instituciones paralelas ,usados por grupos ecológicos.

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lLa pedagogía de la paz está en contra de una escuela donde se ha cargado la tinta de valores interesados en mantener el desarrollo económico y cultura injustos, por lo que proponen un primer conflicto o primera violencia , que consiste en la asertividad exclusiva de los educadores y textos , donde se pronuncia que el saber y el conocimiento están en ellos, en conjunción con los alumnos , que no son meros reproductores, sino sujetos que reconocen y reconstruyen sus saberes desde la experiencia extraescolar y social , asumiendo la diversidad.

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lEl segundo conflicto o segunda violencia tiene que ver con la reglamentación que se haga desde una de las partes respecto de los comportamientos que alteren la neutralidad de las interacciones en la escuela , y que quiebran dispositivos de control y disciplinas en los establecimientos educativos .Para la pedagogía de la paz , los reglamentos reprimen las diferencias y obstaculizan los conflictos que son generadores y mediadores de la construcción de los sujetos , que tiene , por necesidad , que lograr sus identidades , solucionando conflictos, , circunstancias donde la contestación individual y grupal son por su propia consistencia, fundamentales.

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lEl tercer conflicto en el plano educativo , o tercera violencia sería, según algunos pedagogos de la paz , aquel o aquellos momentos en que los educadores y el ambiente educativo no reconocen a los alumnos como sujetos en proceso de “construcción”

VERDUGOS ESCOLARES ,ACUERDOS CON

.-realizar acuerdos con “verdugos” y “terceros escolares” en centros ghetos ,etiquetados de alto riesgo, ubicados en tramas urbanas sucias y deprimentes , dotadas con escasas infraestructuras , y deficientes servicios , con ausencia de vida comunitaria ,actividades sociales y recreativas , donde ingresan alumnos procedentes de la emigración ,y abundan familias de condición social muy baja, y desestructuradas, obligados aquellos centros a mantener matrículas abiertas con elevados ratios de alumno por profesor, derivado de presiones sociales del barrio